卓玉贵擦着脑门上的冷汗，看着镜中自己脖子上那道红色的痕迹，他把心一横，收起那厚厚一沓子钱就出了门。

因为这儿是青城山脚，所以道家香火十分旺盛，要找几个道士还不是小菜一碟。编了几个理由，使了些钱财，卓玉贵当晚就找了不少道士回家，又跑到芙蓉居，请了望月一木过去看，不想却被他狠狠地呵斥了一通，说这些道士都不行。

第二日，卓玉贵又寻了些道士回来，再次被望月一木拒绝。连日下来，周围的道士都被卓玉贵寻了个遍，却没有一个能让望月一木满意的，有几次还惹得他大发雷霆。后来，望月一木干脆挨着卓玉贵家修了栋房子，只是常年关在家里不出门。

时间一晃就过去了三年，卓雄也退伍回了家。期间，卓玉贵明里暗里地带了不知多少道士给望月一木过目，但都被一一否决了，最后他实在没有耐心再找了。可望月一木却下了死命令，让必须找到令他满意的为止。直到那晚查文斌一群人前来投宿，这件事才算了结。

因为这些年一直在跟道士打交道，所以卓玉贵一看到查文斌的那身打扮，便认定他是个道士。借着买酒的机会刚想去跟望月一木汇报，哪知望月一木已经在门口等着他了。

望月一木只说了三个字：“就是他！”然后快步回了自己屋子。

晚饭时，借着酒劲，卓玉贵就故意提起了蕲封山，把蕲封山说得神乎其神，果然查文斌一群人很是感兴趣。眼看任务就要完成了，卓玉贵很是高兴，可偏偏这时卓雄出来打岔，他说什么也要跟着查文斌进山。虽说卓雄不是自己亲生的，可爷儿俩相依为命这么多年，也似亲生的一般，卓玉贵自然不愿他去冒险。可望月一木说这事要是办不成，他们父子俩一样会被灭口；而若是办成了，不仅此事一笔勾销，还会给卓玉贵一大笔财富。卓玉贵本就是个贪财胆小之人，经过这胡萝卜加大棒般一顿捶，他也就答应了。

第067章 望月

至于后来的事，查文斌带着一行人浩浩荡荡地赶往蕲封山，卓玉贵带着望月一行紧随其后，他们和前者始终保持着五里路的距离。

第二日，查文斌他们下山，望月一木害怕自己会暴露，便在查文斌的营地休息起来，差了桃井千代，也就是手拿那柄红色数珠丸恒次的女子跟着他们下山，两队前后进村的时间相差不过半小时。

等到他们再次发现查文斌一行人的踪迹时，只剩下了三个人，另有一个胖老头和一名女子不见了踪影。

千代唯恐情况有变，于是按兵不动，在远处观察着三人的动静，一直到晚上，他们看见超子下井，然后天降大雨，古井出水。

千代被这种异象所震撼，不敢贸然出击，便随着卓老汉藏在了村里一座废弃的屋子里，直到第二日早晨，发现查文斌下井，接着便是青龙出井，吓得卓玉贵屁滚尿流，一个劲儿地说是祖宗显灵了，要不是数珠丸恒次架在脖子上，他怕是早就冲出了村子。眼见逃跑无望，卓老汉只能跪在地上恳求祖宗原谅，那桃井千代也不理睬，专心盯着井口的变故，一直到超子和卓雄先后下了井，这才跑到古井边。

现场只留下了一根登山索，古井深不见底，什么也看不到。千代拿出对讲机呼叫望月一木，可是发现无线电完全被干扰，无奈之下，只得抽了登山索上来，返回去跟望月一木报信。这一耽误花了不少时辰。等到望月一木带着人赶到时，村子里已是一片狼藉，这时的查文斌都已经到了地下暗河的岔口了。

千代详细汇报了自己的所见。望月一木也十分奇怪那没了踪影的胖老头和女子到底去了哪里。为防止查文斌在附近留了暗号，望月一木又差人把整个村子翻了个底朝天，除了那四个义庄。

祖父望月羽阁曾交代过他，那个村子里有四间屋子不是人待的地方，是去不得的。可那望月一木偏偏不信邪，仗着自己手中有“数珠丸恒次”和“鬼丸国纲”两柄名刀，便带着人砸开其中一个义庄大门就要进去。

桃井千代手中所持为“数珠丸恒次”，此剑本是隐居在身延山的日本一代宗师日莲上人所有。剑鞘通体红色，剑柄缠着一串念珠。因常被上人佩戴在身上，吸收了无上密法，久而久之便能破邪显正，是日本“天下五剑”之一。

桃井千雪手中所持为大名鼎鼎的“鬼丸国纲”，是锻冶匠国纲斋戒耗费三年打造的名刀。相传镰仓幕府第一代执权北条时政的一个将军在梦中以此刀砍下鬼首，因而得名“鬼丸”，后北条家灭亡后，此刀便流落到了民间。此刀刀鞘通体黝黑，造型古朴简约，实乃无上神兵器，同样位列日本“天下五剑”。

关于望月家族，与其说它是一个武士道家族，还不如说是专门替日本王室搜罗奇珍异宝的秘密小部队。早在千年之前，日本便流传一种说法，说有一样东西在古老的中国，关乎着日本的兴亡。传说千年之前，倭人在海边无意间得到一件器物，带回日本献给了当时的王室。众人皆不能识得此物来历，便找来当时的王室神职祭司，那祭司一看此物，竟顶礼膜拜。他告知天皇，此物关系着日本国的兴亡，只是它只是原物的一部分，而原物则远在中国。只要能找到原物，并将二者结合，那整个日本的国运就将会掌握在王室的手中。

不仅如此，整个日本的历史和来历都和此物息息相关，有通天彻地的妙用。此后，王室就专门在国内挑选了一流的武士进行培养，为的就是在中国找到原物，并带回日本。

望月家族的祖辈，就是在那个时候被选中执行这项任务的。

当年望月家家主望月羽阁，也就是望月一木的祖父，一直在巴蜀之地寻找那件传说中的器物，几经辗转，最终把目标定在了蕲封山。

为了掩人耳目，望月羽阁竟下令屠村。之后便连夜赶去蕲封山。

只是不知在蕲封山上遇到了何种危险，最后回来的只有受了重伤的望月羽阁，凭着一口气，他找到了卓玉贵，并和他约定了等待的时间。

返回国后，望月羽阁自知时日不多，便把此事交代给了家族的继承人，也就是望月一木的父亲。望月羽阁说整个蕲封山是被一环扣着一环的远古大阵所保护着，其中蕴含的神奇不是他们日本人能够破解的，要想进山，必须要找到一个精通五行八卦的道人。说完他便一命呜呼了。

之后，望月一木的父亲便潜心学习中国道术，然而其中的奥妙岂是他一个外行人所能轻易理解的，于是他又把这项任务托付给了年幼的望月一木。

望月一木自幼被送到中国化为一个普通的中国人，他曾走遍了大大小小的道家名山，妄图从中学习道家精髓，无奈他本就心术不正，怎能参透其中奥妙，只是学了点儿皮毛之术便回了日本。

望月一木性格狂妄，回国后不久便与人发生冲突，以武士决斗方式被人破了相，从此闭关潜心研究道学，但终因根基不稳，学到的不过是沧海一粟。

但他却发现了一个现实，即，即使是在发源地中国，道家文化也并不被人熟知。因为很多东西随着时间的流逝，或湮没在了历史的长河中，或被埋葬在了深深的地下。尤其是当道家的理论和符咒相结合的时候，有一样至关重要的东西就是大印，没了这件东西，就算你会画符，画出的东西也未必管用。这东西就是一个身份的象征。

后来他重回中国，就是为了寻找一枚真正的道家上古大印，无奈走访了众多地方都一无所获，索性就打算找一个有真本事的道士，让他给自己开路。找了三年，一直没有找到，直到查文斌的出现。

看见查文斌的第一眼，他就认定了此人。或许是因为望月一木学过道法，而查文斌所散发出的那种道家气息，立马便让他折服。

桃井家族原本也是隶属日本王室的一个秘密家族，主要为王室提供保护。但后来望月家族在二战时期出尽了风头，便逐渐统率了这支队伍，从此桃井家族沦为望月家族的附属。

桃井家族以女性最为有名，历史上曾经出过不少顶级剑客。千雪和千代这对孪生姐妹因天资极好，自幼便被望月家族带到了中国，由王室顶级剑道宗师调教，且被授予了国之重宝“数珠丸恒次”和“鬼丸国纲”，以便为日后寻找那件器物提供必要的帮助。

终于，当查文斌出现的时候，望月一木再也按捺不住激动的心情，找了这么多年终于找到了那把打开禁忌的钥匙，只要跟在他们后面，让查文斌为自己扫平一路障碍，那自己就能得到那件传说中的器物了！

第068章 循环

当望月一行下到古井之底时，也被这口开凿于上古的遗迹所震撼。卓老汉更是没有想到自家吃了这么多年的水井之下原来是这般模样。他们稍作集合后，便继续向着查文斌他们走过的那条路出发。

望月一木欣喜若狂，他以为自己终于走了一条和先辈不一样的道路，并为自己的决定沾沾自喜，大手一挥，一队人马便朝着前方开进，殊不知等待他们的是上万只已经失去首领并等待复仇的尸蚕……查文斌自然不知道自己已经为别人做了开路先锋，木筏载着五人沿着缓缓的水流继续逆行着，这支流洞穴的空间并不比外面的干流小。

一路上，查文斌警惕的心始终不敢放松半点，这个看似平静的地下洞穴，仿佛无时无刻不充满了未知的危险，手中那柄七星剑始终被紧紧捏住，超子和卓雄在划着木筏的同时，也紧紧地盯着水面，天知道这里会不会蹦出一条大虫子或是一只巨型蛤蟆来。

此时离他们进入左边的支流已经过去半个小时了，按照现在的前行速度，也不过走了五里路，一眼望不到头的黑暗让人无力继续挥动船桨，突然，原本充当引航照明的射灯灯光一下子散开，眼前变得宽阔起来。

查文斌当即喊道：“小心！前面有异常！”

超子和卓雄立刻用船桨支住木筏，不让它随着水流移动，查文斌则站在木筏前端，用射灯仔细观察着眼前的情况：这是一个很大的水潭，上游的水流冲击到此处形成了一个旋涡，只要过了现在的洞口，他们就要进入这片水域了。

旋涡的中心，有一样东西吸引住了查文斌，一块很大的方形的东西随着水流不停地转着圈，好在速度不是很快，查文斌仔细一看，不想竟是一口棺材！

这里怎么会有棺材，而且还是木头材质的？因为此地久无人烟，一般的木头棺材就算是从上游冲下来的，也怕是早就腐烂了，除了那种名贵的金丝楠木，没有其他木头能够在水中浸泡几千年。

查文斌从怀里拿出一根水平尺，这玩意儿是他平日里看风水常带着的，能够测量坡度。

查文斌把水平尺放到木筏上，那水平尺中间有一个气泡，嗖一下就移到了下方，这就证明他们走的路是一直向上逆行的，而且坡度还不低。查文斌估算了一下他们从井下出发到现在的距离，按照这个坡度来看，现在他们所处的位置很有可能已经高出村子平面很多了。

超子支着木筏问道：“文斌哥，有什么发现？”