一名位阶较高的天津神，从身下蚌精美女身体里拔出祂那软缩成一小团的丑物，毫无廉耻地赤裸着下身当众大呼小叫。

这名表情因紧张恐惧而扭曲的天津神，急促地说道：

“外面，到处都是……啊！”

“嗖！”这是一枝比声音传播速度更为迅疾的弩箭，它在瞬间穿透了挡在门口这个倒霉家伙的胸膛。在这枝闪耀着寒芒的锐利箭头之上，一缕细微得难以察觉的青色火焰此刻正在欢快地跳动着。仅在片刻之后，一滴银白色的血液滑过箭杆，悄无声息地滴落在地上，这名瞪大了眼睛，露出难以置信神情的天津神颓然倒地而死。

到了这时，水府大殿里面少数依然沉迷于纵情狂欢的天津神，才在颠倒迷醉之余听到了弩箭飞行时发出的凄厉尖锐的破空之声。

“迎敌！快点起来迎敌！”

在一片慌乱之中，受到死亡威胁降临的刺激，天津神们迅速从放松的休息状态转入到作战状态，祂们衣衫不整地挥舞起各式武器，吆喝着朝龙宫入口处杀去。

打从入侵这片辽阔丰饶的土地以来，天津神们在正面战场上未尝一败。沿海各地那些精神顽强，但实力不济的抵抗者全部变成了祂们夸耀武功的笑柄。虽然遭到突袭后天津神一方出现了混乱状况，不过祂们仍旧自信地认为，只要己方一动手，立刻便能夷平一切反抗苗头。

林旭远远地望见了水府中的天津神一窝蜂似地冲了出来，谈不上有什么组织，行动也毫无掩护，至于阵形什么的，那就更谈不上了，简直是一群彻头彻尾的山贼草寇。

认为自己高估了对手，林旭不禁冷笑了两声，他转头冲着大江龙君敖平说道：

“敖兄，我本以为这班异族神祇该有些不凡之处，不过现在看来，祂们还真蠢得可以啊！张昕，弩阵伺候！”

在此次开战之前，林旭临时为部下们使用的弩箭加持了“破煞神光”，这种神术是针对域外天魔专用神术。谈到所谓域外的概念，主要是指不被这块片界的天地意识所接纳的超自然存在。由于不同片界融合的时日太短，在某种程度上来说，此刻的天津神也算是域外来客，所以祂们同样逃不掉“破煞神光”的附加伤害。

本来不够资格跟神祇交锋的阴兵们，由于持有的武器具备了额外杀伤力，勉强够资格加入这场战斗中。

“破煞神光”当然不是万能的，遇到能力比林旭强的神明，一出手就能轻松抵消弩箭上“破煞神光”的附加伤害。

假如没有了“破煞神光”，弩箭之类的小玩意对神祇的威力只相当于常人被绣花针扎了一下。

这些入侵中原的天津神，原本祂们在东瀛的社会地位就不高，甚至没有资格生活在高天原等神国，只能待在人间界厮混，试想又有几个比林旭实力更强？于是乎，这些从水府中乱哄哄跑出来的侵略者迎面撞上密集的弩阵齐射，发生一场悲剧也就在所难免了。

“嘭！嘭！嘭——”

随着弩弓发射的闷响连成串，密不透风的箭矢如蝗虫般铺天盖地而下，先期冲出水府的天津神闪避不及，纷纷被射得惨叫连连，死伤枕藉自不待言。

天津神当中的聪明人见势不妙，立即打了退堂鼓，祂们冲出来的时候固然不慢，后退之时动作尤其敏捷。那些鲁莽出击的天津神被当头一棒打了回去，水府对着正门的几根装饰华美的黄金柱则成了祂们的替罪羊。这几根柱子仅在眨眼间，从上至下便插满了无数尾部颤抖的弩箭，已经密集得快要看不出柱子的金色本底了。

打量着这些实力远不如预期中强大，脑筋似乎也不怎么样的敌人。林旭此刻是既纳闷，又觉得有些不可思议，转身与大江龙君敖平说道：

“龙君是被这些家伙打得有家归不得？祂们好像没什么本事啊！”

大江龙君敖平同样目睹了这些令祂恨得牙痒痒的敌人，在水府门口遭遇箭雨的那副狼狈相，敖平愈发觉得自己颜面无光。

的确，林旭是说得一点没错，以这些家伙的拙劣表现，大概用“渣”来形容也是丝毫不过份的，问题的关键是先前还输给这些渣滓的敖平，祂又该算成什么档次货色呢？

想到了这里，敖平望着水府的目光中满是怨念，祂的心情这叫一个郁闷，这些敌人就不能稍微有点出息吗？前头那种强悍的战斗力跑到哪去了？

面对林旭的质疑欲言又止，敖平还是不太服气地说道：

“……祂们的那几件法宝很厉害。”

事到如今，挂不住面子的敖平，甚至开始希望这些抢占自家水府的天津神表现得稍微争气一些，不要再连累自己被林旭瞧扁了。

无论如何，这一回敖平的脸是丢大了，祂的悲情指数已经一路从初级阶段的杯具形态，疾速飙升进化到了茶几形态。

神明是与人类截然不同的存在，人类的知识和常识也无法涵盖神祇的领域。硬要对此作出解释和猜想，最终必然诞生盲人摸象的新版本，所以有句谚语说，人类一思考，上帝就发笑。

神位、神格、神职，三个近似的名词摆放在一块，足可以绕晕一票外行人。

神道规则太过晦涩艰深，一点也不亚于仙道，而且神道自身也有着很大差异性，即便那些寿命比之天地更悠远的存在，同样不敢说彻底明了一切关于神道的隐秘。

严格来讲，在这三者之中，神位或许是最易被外行人理解的，又最容易令人感到困惑。举例来说，林旭有幸继承到的霍山神神格，主要是由守护、霍山、土地和其他一些目前搞不清楚归属的细碎神职，共同结合而成的杂烩。真正的疑团在于，没什么理论能完美解释，这些乱七八糟的神职拼凑在一起如何形成神格，构成规则更是难以勘破深奥命题。总之，有关神格的种种疑团，充满了只可意会，不可言传的奇异感觉。

神位则是一种说简单就简单，说复杂也够复杂的东西。最浅白的解释是，神位是标明某一个体具备超越凡物以上能力的标尺。

类似于七大圣那样的强力妖神，虽说祂们没有正神具备的神格和神职，不过超乎于凡物之上的神通，这一点似乎触及了冥冥中的某个界限，于是七大圣就光荣地登临神位成就“妖神”。

058地利

妖神虽然有别于正神，但祂们也千真万确是神级的存在，妖神所欠缺的不外乎是神职和神格。

如果讲得通俗点，天地系统豢养驱使的神级存在叫做“正神”，没有被纳入到天地认可的管理系统中，在外野生游荡的那种家伙就叫做“妖神”。除此之外，正神和妖神这二者的本质差别其实不大。

相对于神格和神位，神职无疑是这世间一等一繁琐复杂的综合系统，大概不会有什么系统比神职系统更为复杂多变。

不论世间存在着多少种自然现象和心灵祈愿，天人感应之下也就必定会出现与之对应的神职。生老病死，吃喝拉撒，无一不涵盖其中，或者说神职是天地向无穷宇宙公开招募员工的岗位更合适。总而言之，管理一片天地需要多少员工来服务，相应就存在多少神职。

身为霍山神的林旭和大江龙君敖平，祂们都是获取了神职的正式地祇。换句话说，祂们俩是为天地服务的公职人员。

当一群不友好的外来者，与自身体制内的员工发生矛盾时，天地意志会比较倾向于哪一方，其实答案是很容易猜到的。

随着裨将张昕指挥着阴兵们用弩箭教训了那些骄横的天津神，祂们被打得屁滚尿流，只得一路从水府入口处退入到几处宫殿凭险据守。

自大和自卑犹如一枚硬币的正反两面，那些在旁人看来不可理喻的自大狂，深究起产生的根源，多半是源于过份的自卑和压抑，情况反之亦然。

到了此时，天津神们极度膨胀的强者心态被粉碎，祂们也迅速从起初的那种骄狂不可一世，目空一切，迅速滑落到了极度夸大对手实力的另一端。事已至此，这些天津神对依靠自身力量战胜强敌已然不抱太大希望，唯一可以提振士气的因素就是指望三神器的威能来翻盘。

“快，请出神体！”

伴着一片惊呼声，负责保管着三神器的几位天津神，此时成为了在场神祇们的主心骨。

剑、镜和勾玉，合称三神器，同时也是天津神一系最著名的法宝。据说是这三件宝物分别是代表着天照、月读和速须佐之男，这三位在天津神系统中可称无敌高手的力量根源。姑且不论这吉祥三宝是不是整个东瀛最强大的法宝，但它们毫无疑问是最出名的。当下的情势已然到了病急乱投医的地步，天津神们只能将反败为胜的希望悉数押在这三件法宝之上。

刚在阴兵们凌厉箭雨洗礼下得以全身而退的天津神，此刻祂们不去理会周围受伤的同伴，全都聚拢到一起，全神贯注地投入到三神器的启封仪式当中。

为了避免神器的力量被滥用，天照和其他两个大神都是封禁了三神器才把它们放在人间界。虽说处于封印状态下神器也能启动，威力确实难以令人信服，这些天津神不敢把身家性命赌在尚未启封的神器上面。