因为苏澈刚到任不久，鲁观并不知道这位府君大人的性格，此刻听到这话，直接人都傻了。

“我决定了，要给他们上上强度！”

苏澈说着鲁观听不太懂的话，随后便铺开一张纸，大笔一挥，开始写了起来。

一旁的鲁观瞪大了眼，看到这一幕都惊呆了。

府君大人这是准备做什么，写东西上邸报对骂？

这么做是不是有些不雅？

可堂堂府君，被骂了也不还嘴，似乎也有些不好。

府君在写什么呢……

鲁观凑过头去，立刻看到文章标题那两个字，瞳孔猛缩，心蹦蹦蹦快速的跳动起来，下意识的惊呼出声：“这！”

他小心翼翼的说：“府君……这样不好吧？”

“有何不好？这可是出自荀子的经典语录！”苏澈也不抬头，淡淡说着。

文章标题上，那两个字很是扎眼，正是——“贱儒”！

贱儒出自荀子的《非十二子》。

文章原文是这样的：

弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。

正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。

偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也。

彼君子则不然：佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也。

这几段的大概意思是：顶着一个累赘的高冠大帽，言辞恭恭敬敬慎微，行为模仿禹舜大德苦行样，这就是子张氏之贱儒。

衣冠整齐，面色严肃，嘴里就像是含着什么东西一样，整天不说话，这就是子夏一派的贱儒。

偷懒怕事，没有羞耻之心，热衷於吃喝，总是说：“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒。

然而真正君子并非这样，即便劳苦也不会懈怠和懒惰，有原则，却也随机应变，将各种事情处理得很得当，如此才是圣人。

苏澈这一篇名为“贱儒”的文章，便应用了《非十二子》的内容，将辱骂、诋毁张仲景不配为济世侯的人，批为贱儒！

随后苏澈又引用《礼记》里为什么记载孔子答鲁君“丘不知儒服”。

说一直注重表面装饰与样子，这是贱儒之通病！

儒者，多少大事要干，多少真思想要讲，要干利国利民的大事大学问，然而这群贱儒却揪着细枝末节不放，挖空心思，排斥异己，根本不把目光放在利国利民的事情上。

这种贱儒，一向看不起医生、农民、工人，认为这些人是低贱的，是不能接触的，可他们的德行，却远远不如这些在他们看来身份低贱的人，这实在是太奇怪了。

苏澈引经据典，洋洋洒洒，一口气写了三千字，方才将这一篇“贱儒”写完。

文章写罢，文气冲天，散着金光，一旁的鲁观看到这一幕，不可思议的瞪大了双眼。

(本章完)